فالوجود المطلق واجبٌ ليس إلاّ ومطلق الوجود مفهوم عام بديهي للحقائق الوجوديّة وصادق عليها صدقاً عرضيّاً . « الشبهة السّابعة أنّه مقول على الموجدات » « بالتشكيك فإنّه في العلة أقوى وأقدم وأولى منه في » « المعلول ويمتنع أن يكون الواجب مقولاً على غيره بالتشكيك . . . » ص 59 قوله : الشبهة السابعة ، هذه الشبهة أيضاً غير مرتبط بما نحن بصدده كما لا يخفى إلاّ أنّه لازمه كأمثاله بل هي شبهة في مقابل من يقول أنّ الوجود في كل موجود عين في الخارج والجواب عنها كما في محلّه أنّ التّشكيك الخاصّ الذي يكون ما به الاشتراك فيه عين ما به الامتياز لا يقتضي الزّيادة بأن يكون للحقيقة عرض عريض فلها مراتب كاملة وناقصة والكمال عين الحقيقة والنّقص خارج عنها والهويّات بسيطة فراجع إلى مكانه كالأسفار وغيره .